L‘amour est un travail gratuit. Il faut beaucoup aimer travailler ( ----- ). Beaucoup aimer ( ----- ) pour ( ---- )

L'amour est un travail gratuit. Il faut beaucoup aimer travailler ( ----- ). Beaucoup aimer ( ----- ) pour ( ---- )

J'ai fait semblant de tomber dans les pommes à l'Amour à Bagnolet. J'arrivais plus à parler quand je l'ai vue pour la première fois et toi, heureux avec elle. C'était minable, je suis tombée par terre à la fin de la soirée, dans la rue, sur le trottoir, je voulais qu'elle sache que j'étais là. Je pouvais pas vraiment le faire devant tout le monde. J'ai attendu de ne plus pouvoir faire autre chose. Je me suis laisser glisser sur le sol. Devant l'Amour. //////

Dire quelque chose c'est désirer. Désirer, c'est déjà créer. Créer c'est travailler. Travailler c'est une force - Forcer ce n'est pas aimer - Les créatifs, c'est la petite bourgeoisie qui boit du champagne - le surtravail c'est pour la grande bourgeoisie- l'amour c'est pour ceux qui restent

(silence)

Polarisé. il y a une armée de réserve d'amoureux / une file d'attente / une queue / tout en plastifié / un moulage en silicone / ou une couverture en latex

(silence)
Comme je ne suis pas payée pour ça, il faut que je recycle mes différents jobs gratuits, peut-être qu'en additionnant tous mes travaux gratuits, je finirai par en créer une valeur que je récupérerai, et au passage un peu d'amour propre, l'argent, c'est l'amour ?

(silence)

Du coup, j'ai pensé lire avec un œil aimant ce livre de Poulantzas que j'aime apriori. Déjà il est rouge, en plus il est un peu abîmé, je l'ai reçu par la poste, après un échange de mails avec un certain Eric Coulon qui s'est excusé d'avoir perdu du temps, il a surtout dû avoir peur de perdre des points sur son profil Amazon, ça m'arrive avec Airbnb, c'est une des mes économies, une de mes puteries.

Il est rouge, je l'aime apriori et il est blanchi, même, il est même blanchi, je suis une karloucha, je dois aimer les blancs, ça c'est une première règle, la première loi du désir. N'aime pas un plus noir que toi.
Ou personne ne t'aimera.

Reste les anarchistes...

Ceux qui ont pas suivi le mot d'ordre à la Marche pour la dignité, et les autres. Ceux qui ont pas respecté les choix tactiques. Et les autres.

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Marcuse, c'est le contraire de Bouteldja / le principe de plaisir est censé se trouver hors du travail --- elle quand elle dit qu'on doit s'aimer, que c'est révolutionnaire, elle sait qu'on aime les blancs en travaillant pour eux, à la base, et qu'il faut que ça cesse, on doit travailler à s'aimer / quand on est putes on jouit aussi parfois de son travail / c'est aussi l'inverse de Marcuse, il faut que je parle de qq1 d'autre pour parler de l'amour des dominants / de la domination /

Je pourrais essayer avec
Marcuse, c'est le contraire de Duras

ça marche pas plus

Marcuse, c'est l'inverse de moi

Revenons à Poulantzas

et le socialisme démocratique ?

Apparemment ce qui compte, c'est l'étatisme autoritaire / c'est urgent / la situation est toujours une situation d'urgence (c'est pour ça qu'on ne parle pas des autres luttes, il y a des priorités en politique )

« Ce texte n'a donc pas d'ordonnancement systématique »

(« j'ai délibérément pris le parti de limiter les références »)

« il ne saurait y avoir de marxisme orthodoxe. »
« non que je prétende parler au nom de quelque marxisme authentique, mais pour des raisons exactement inverses : j'assume la responsabilité de ce que j'écris et je parle en mon propre nom »
(peut-être lire les phrases précédentes)

j'ai le nez dans le livre / y a le marché en face / pas mal de monde / il dit dans l'introduction que les marxistes tradi pensent l'État au service de la bourgeoisie, que la question est classée / hoho/hoho/toi/ un mec enfonce soudainement le doigt entre mon aisselle et mon sein gauche / je bondis et je crie / sa clope me dérange déjà depuis un moment / « t'aimes bien les mamours ? » / pardon ? / « t'aimes bien les mamours ? Je fais la jeune fille genre je suis un peu choquée par la question, je travaille, ce n'est pas le moment, enfin pas vraiment, je prends ma voix la plus grave pour leur répondre « je pense que ce n'est pas le lieu pour cette question » je me déteste quand je fais ça quand j'use mon pouvoir de classe pour rembarrer un mec qui galère, il a les yeux rouges, les deux ils puent l'alcool, il est 11h, ils ont pas dû se coucher, y a un blanc sans cheveux tout courbé, il parle pas et un mec arabe, arabe, arabe, j'ai toujours dû mal à dire ce mot, avec une casquette et un jean délavé, c'est la place du marché, grand soleil, le mec du bistrot/bar/kebab à bobos leur a offert des frites en me regardant / une sorte de clin d'oeil qui disaient les pauvres / ma grand-mère elle dit toujours la pauaaaaaauvre / une lamentation / non sans justification / le vent se lève, je reprends

« Il est plus que jamais nécessaire de se distinguer d'une ... »

ou plutôt, page 17
« Ainsi l'image constructiviste de la « base » et de la « superstructure ».... désastreuse. »

p27
« Mais cette position qui est la mienne a des effets plus larges : certaines de mes analyses se rapportant non seulement à l'État mais aussi à l'État capitaliste... »

lundi d'après / je voulais tout reprendre dans le TGV mais j'ai passé deux heures à parler de l'événement Facebook, ça m'a filé la migraine et je culpabilise de pas avoir assez travaillé

au criterium, j'avais écrit, les classes sociales ne sont pas « en soi » mais le résultat de luttes, et l'État en découle

rapport de production, vers forces productives, vers luttes des classes, vers classes, vers État, vers reproduction

Une pensée du couple / p31 /

« Ce sur quoi je m'arrêterai pour l'instant : L'ÉTAT ne se limite pas au couple répression + idéologie. »

(En ces circonstances particulières :

Le couple ne se limite à la répression + l'idéologie. )

Mais alors de quoi est-il fait Cet état ? Ce couple ? Mon état ? Ton état ?

Ou alors juste répéter la phrase / répéter la phrase.

L'état ne se limite pas au couple répression + idéologie.
Le couple ne se limite pas à la répression + l'idéologie.

Le corps / la violence / « le corps n'est pas une simple naturalité biologique mais une institution politique »

p33 « si l'on peut... »

- me faire une tresse, puis méditation au soleil -
puis faire passer les objets
mes règles / résidu de désir orientaliste
le sel des andes / l'amour romantisé
la capote / le badge
le sucre dans l'étui à cigarettes / la cata
le masque de l'émeutier
les numéroter pour faire comprendre que c'est un cycle de 5 semaines
Donc ok l'analyse en termes idéologiques, c'est intéressant parce que ça ouvre un peu la pensée marxiste de la seule base/infrastrucure/économique structurante à d'autres espaces, mais ce n'est pas suffisant / pour lui. Sans doute pour nous aussi, sinon pourquoi être là ? S'il n'y a de luttes qu'infrastructurelles , que faire-ici ? Pourquoi perdre du temps à parler du couple non aimant répressif et idéologique ?

« des pensées multiples, amicales et amoureuses, mais souvent paisibles. Un câlin serait le paradis. »
« si la vérité du pouvoir échappe souvent aux masses populaires, ce n'est pas que l'Etat la cache à tous, la masque expressément, mais que, pour des raisons infiniment plus complexes, il leur arrive de ne pas entendre le discours de l'État aux classes dominantes. »

il leur arrive de ne pas entendre le discours de l'État aux classes dominantes -
il leur arrive de....

un malentendu persistant s'attache par ailleurs à la représentation de l'État ramené au couple répression-idéologie.
Au couple répression-idéologie.

Dissimulation des desseins et des objectifs de l'État, qui ne produirait qu'un discours unificateur en permanence mystifiant, et ne s'avancerait ainsi que drapé de secret et toujours masqué.

Je ne te crois pas. Je ne te fais pas confiance. Ce n'est sans doute pas un hasard cette confusion générale des termes mystifier et mythifier.

On a qu'à dire que je suis le peuple / que tu es l'État et qu'on n'est pas un couple.

TROIS / page 39. l'État détient donc un rôle décisif dans --- les rapports --- les rapports – les rapports – les rapports - les rapports de production.

T'as compris ?

Non
Bah ça m'ennuie d'écrire comme ça, je préférerais en parler au soleil, je te ferais mon petit sourire en coin
tu veux me larguer ?

L'État, les pouvoirs et les luttes.

« Mais alors que l'une des caractéristiques de l'histoire théorique du marxisme, au sein de la 3ème République...j'ai écrit République ça doit être une erreur classique comme en études féministes où on dit toujours hystérique pour historique / parce que l'histoire féministe, c'est l'histoire des hystériques, on devrait pas avoir de problème avec ça, on est bien éclatées, bien fragmentées, je suis coupée d'ailleurs parce qu'il revient, c'est tous les trois jours, c'est cyclique, je sais, il s'appelle Nicolas, il est né en Égypte, il dit lui-même qu'il est bipolaire, il s'est fait virer du squat avant-hier parce qu'il les a traité de petits bourgeois, parce que ses voisins, ils vivent à 4 dans 22m2 que c'est indécent cet espace alors que des gens sont dans la misère, traiter son copain qui veut pas te filer une cigarette de juif, dire des merdes racistes aux africains de l'ordre de Tintin au Congo, Milou tu sais qu'il parlait mieux français que les africains, c'était dans les années 80, ces années là aujourd'hui sont enviables, aujourd'hui on veut revenir aux années 60 où on jetait des arabes dans la scène, je veux que vous entendiez que c'est autrement plus important que de faire des concerts, un espace culturel dans 700M2, je veux que vous compreniez, même si je suis pas cultivé moi, je sais que c'est qqch qui s'agite mais qui ne dégage aucune énergie, comment c'est possible d'être envoyé chier comme y a deux jours, que finalement alors que j'ai demandé la parole on me fait un truc que n'importe qui aurait insupporté n'importe qui, je me suis pris un coup de poing dans la gueule, j'ai l'impression que tu te fous de ma gueule hier quand tu me dis que c'est bien que qq1 le dise, j'ai pas besoin d'être écouté, j'ai besoin que vous compreniez, vous êtes mon monde, je viens d'où vous êtes

vous êtes mon monde, je viens d'où vous êtes

silence

les passants passent encore / les bruits de moteurs,

il est tout propre aujourd'hui

l'argument qui m'a été renvoyé c'était si nous n'étions pas là, sais-tu quel est le projet si nous n'étions pas là ? Des appartements exigus ? Puisque ça va être des appartements exigus, une petite élite qui n'a pas de problème de logements, peut s'emparer de 700m2 pour organiser des concerts et se défoncer, parce que c'est cramé, ça se voit ce qui sort de là

je reviendrai à la charge, la seule solution c'est de vous faire chier

notamment, fût d'avoir négligé la spécificité de l'espace politique propre à l'État et son rôle essentiel (la superstructure simple appendice de la base), les critiques faites actuellement au marxisme concernant / les bruits de moteurs / y a du soleil et y a pas de nana darladidada / son prétendu « étatisme ».

Tant que le marxisme négligeait l'État, c'était de l'économisme ; lorsqu'il parle de l'État, ce ne saurait être que de l'étatisme.

« oui un câlin serait le paradis, j'aime bien que tu me racontes, mais j'aimerais mieux te sentir »

symbole inférieur à 3

« le primat, dans le procès de production, des rapports de production sur les forces productives »

« oh ! tague-moi sur cette photo qu'elle reste un peu dans mes archives »
« le primat, dans le procès de production, des rapports de production sur les forces productives »

p41 / « Ils débordent l'État. »

« L'ensemble des appareils idéologiques d'hégémonie.... et ce en plusieurs sens. » retirer ?

LOL

« Bref ce n'est pas l'Église qui, comme le soutenait déjà... toujours un ancrage qui déborde les appareils et qui consiste déjà en rapports de pouvoirs. » p42

Bon après il critique Socialisme et Barbarie.

Lire cette phrase en remettant ma culotte grise / puis rester drapée de blanc avec mon tshirt noir
« Accrochage sur... et de son rôle actuel. »

peut-être en profiter pour récupérer les objets de mon cycle

je pense que ça m'a aidé quand j'ai enfin compris que ça m'aidait pas
-quand tu as renoncé à l'utilité de la chose
-c'est pas utile et efficace une psychanalyse

(une phrase de P. )

mais bon écoute, on n'a pas étudié la psycho, on n'est pas obligées de prendre parti tout de suite

« il faut rompre avec le rapport historiciste, y compris au sein du marxisme »

oké, ça c'est un peu terrifiant comme proposition pour les maniaques.

« il faut rompre avec le rapport historiciste, y compris au sein du marxisme »

HURLER : « IL N'Y A PAS, DANS CET ORDRE DE LUTTES ET DE POUVOIR........ »

non en fait, la phrase est pas assez claire

on est qu'à la page 44, c'est impraticable. Faudrait que j'accélère.

« Faut-il en conclure que/est-ce faire de l'étatisme ? » « Tout est toujours... que par lui.» « mal radical et en ce sens incontournable pour qq luttes que ce soit... »

Après il s'en prend aux dits « nouveaux philosophes », en fait de Kant, c'est Hegel que l'on retrouve.
P45

(accroché un étiquette au dildo « Le totalitarisme étatique est à la fois originaire et éternel car le sujet de toute Histoire possible, c'est l'État : en fait de Kant, c'est Hegel que l'on retrouve. »

maintenant je dis des choses comme ça, comme un post-it, avec un seul mot qui dépasse du bouquin.
Page 46 L'État est donc tout.
L'État est donc tout.
Il n'en reste pas moins qu'une série de malentendus tiennent à Engels lui-même.

Pierre Clastres.

Le pouvoir dans les rapports sexuels hommes-femmes

« Les mérites incontestables de Foucault se situent ailleurs... » p50

contre toute conception étatiste... à l'actualité brûlante, ce sont les luttes, champ premier des rapports de pouvoir, qui détiennent toujours le primat sur l'État.
lundi matin, café des gauchistes de la Place Saint-Michel, Bordeaux, 11h, 15degrés

La matérialité institutionnelle de l'État /d'où vient l'ossature première de l'état ? / commencer à m'habiller et me déshabiller.
j'avais tenté de montrer que cette conception est insuffisante et partiellement fausse, car elle cherche le fondement de l'État dans les rapports de circulation et les échanges marchands
la question serait donc de mettre en rapport l'État avec ce que certains désignent comme la logique du capital
Ableitung
Dérivation

et aboutit à deux lignes de recherche aussi impuissantes l'une que l'autre,

Le travail intellectuel et le travail manuel / le savoir et le pouvoir :
p65 / sur l'écriture « Cet État ne monopolise pas... Il dédouble... »

lire le passage
puis redire

« Cet État ne monopolise pas / Il dédouble. »

malgré tout, L'État est tout, l'amour n'a pas tout, tout le temps / l'amour a des rendez-vous / des dead-lines / des obligations
/ l'amour a des rendez-vous / des dead-lines / des obligations
L'individualisation / 2 / p 69 /
petit 1/ l'ossature de l'État et les techniques de pouvoir
mais l'individualisation est terriblement réelle

p70 « mais le fondement de qu'ils instaurent »
p73 « mais les relations.... »

(découper mes poils de chatte discrètement et les mettre dans quelque chose) (ou mes poils d'aisselle)

après il accuse Foucault de fonctionnalisme / comme Parsons et Malinowski

définition love : « Urstaat, État-despote qui hante l'histoire des divers États et pouvoirs en quête de son incarnation parfaite, dans la plus pure tradition spiritualiste. »

« Urstaat, État-despote qui hante l'histoire des divers États et pouvoirs en quête de son incarnation parfaite, dans la plus pure tradition spiritualiste. »

lire une phrase de racines des totalitarismes en même temps
« bref dans...individuel-privé »
ou p 78
« Si les termes du problème restent, me semble t il toujours valables.... »

passage sur la famille
Le père de famille, l'enfant écolier et bien entendu, on dirait surtout, la mère

Pré-conclusion / dressage de mon corps à lire, terrasse au soleil, répondre en même temps aux messages, aux appels, penser au fait que je ne terminerai pas, à l'échec, au signifiant échec, au signifiant réussite. Me sentir engagée dans quelque chose, peu importe ce qu'il en résulte, aimer ce sentiment, Poulantzas est-il entrain de me prendre ?

C'est un peu facile. Mais pas tant que ça à dire. Pas tant que ça à dire.

Poulantzas est-il entrain de me prendre ?

Parce que de l'espace qui est fait, des luttes, des dites « avancées », on continue à se faire baiser, à se faire enculer et à devoir choisir son camp lexical.

« Non certes que le marxisme ne puisse à lui seul tout expliquer. »

p80, je freine des quatre fers, je me cabre un peu, « cet individuel-privé apparaît également comme résultante de ce rapport de force et de sa condensation dans l'État » en plus le soleil tape. Putain, je viens de croiser le corps de mon ex boss, les lunettes de soleil le cachent. Il traîne toujours ses chaussons que j'ai fini par haïr avec des nanas jolies, des petites blanches au petit nez, en faisant mine de se ficher du pouvoir qu'il exerce, la nonchalance du génie.

Recourber mon échine à la lecture. Faire semblant de pas le voir. Paraît que c'est une politesse, c'est vrai, c'est une civilité bordelaise, laisser à chaque individu son espace privé dans la rue publique. Est-ce que c'est vraiment lié ?

« il existe une individualisation bourgeoise et une individualisation ouvrière, un corps bourgeois et un corps ouvrier »

3/ La loi, 14h, 19 degrés.

( L'état / le père )

Petit 1-Loi et terreur-
« la loi fait donc partie intégrante de l'ordre répressif et de l'organisation de la violence exercée par tout État. »
La violence monopolisée / le mec noir qui joue de la guitare à la terrasse pour gagner du fric, un air de reggae, assez /// pacifiste, le monopole de la guerre. « la jeunesse vous demande la paix universelle » le soleil m'agrippe la joue gauche, et à droite, si je retourne ma tête, je vais tomber sur lui.
Sans distinction de race, de sexe, de religion, vive l'amour, vive l'humanité, vive la vie.
Le soleil tape, si je retourne la tête je vais tomber sur mon boss.

Une fois mon père m'a étranglée.

Mon ex-boss.

« Il y a aussi quelque chose dans la répression dont on ne parle que rarement : les mécanismes de la crainte. »

mardi 12h, 17 degrés

Primat supposé de... connivence actuelle de … la conception analytique. … prime toujours sur la Loi.

Petit 2 -La Loi moderne-

la manut c'est pas vraiment de la manut, t'es pas vraiment dans ta tête en fait, la machine te parle, elle te dit combien tu dois en prendre, tu y retournes, puis elle te dit encore, puis tu y retournes, les deux premières semaines, je me dis ouais ça va le faire, et après je me suis mis de la musique mais en fait, c'est interdit la musique, ils sont devenus ultra casse couille, niker vos races si vous voulez que je travaille, laissez moi la musique, j'ai eu les détails après, c'est parce que le mec est resté coincé, il est parti en marche arrière et il est resté coincé 7h, encore conscient,

silence

après il s'est embrouillé avec le conducteur de poids lourds parce qu'il a touché à son fixie chéri

-silence- défaire ma tresse -

je suis non violent moi, pacifiste, tu m'as déjà vu frappé quelqu'un ? Tout ça parce que je suis de l'est. D'où ? De Chaumont ? Elle rit, comme depuis tout à l'heure, elle est noire, mal à l'aise de dire qu'elle vient de /// Normandie. Elle rit à toutes ses blagues. T'as pas remarqué qu'elle sentait la pomme ? Il l'a dit.

« des sujets juridiques abstraits en tant que libre échangistes... »

« Tu sais que ta paye, elle passe dans ton vélo ? »

La loi moderne est un secret d'État.
Il s'approche de moi, me touche le bras et me hurle son mousseux à la gueule « Je suis amoureux de toi » Les deux mecs interviennent/donc celui au fixie, je m'énerve contre eux de pas me laisser me débrouiller toute seule, j'ai pas besoin d'un mec pour y arriver. Finalement ça marche et le mec se casse, je m'excuse de leur avoir mal parlé, le plus macho des deux me regarde même pas, l'autre comprend, je dis « j'aimerais bien que ça ne soit pas si efficace mais ça l'a effectivement calmé »
fondatrice d'un savoir accaparé par la raison d'État.

Il m'a quand-même répondu pendant l'échange tendu « écoute soit t'es une meuf, soit t'es autre chose »

Dans ces conditions là, je suis autre chose, c'est clair. Je veux pas qu'il m'aide, c'est simple, ce refus me fait sortir de mon identité de femme / mais je finis par reconnaître l'efficacité de sa défense, à la trouver injuste et à m'excuser de m'être énervée contre mon sauveur ce qui fait quand-même de moi une femme. Mais apparemment à ses yeux, c'est trop tard, il est piqué dans sa virilité, il peut même plus me regarder. L'autre tente maladroitement d'introduire le trouble dans le genre, la prochaine fois il se déguisera en femme pour t'aider, mais on ne choisit pas son genre comme un costume dans un placard. Ce n'est pas plus compliqué que ça le paradoxe identitaire de la catégorie de lutte.

« C'est ainsi que la loi au sens moderne est intervenue non pas contre la violence d'État (loi contre terreur) mais par un rôle organisateur, dans son texte même, de l'exercice de la violence, compte-tenu de la résistance des masses populaires. »
Tout le monde déteste la police. symbole inférieur à 3.
« Le droit comme position de limites exprime les rapports de force au sein du bloc au pouvoir. Il se concrétise notamment en délimitant les champs de compétence et d'intervention des divers appareils où dominent des classes et des fractions différentes de ce bloc. »

4/ La nation
état capitaliste qui s'accapare du temps et de l'espace

- matrice spatiale, le territoire

pour la Loi, moi j'aurais quand-même parlé de cette inscription sociale du père dans le réel ou un truc comme ça, d'ailleurs quand j'étais gamine la critique de la séparation, j'avais compris ça comme le spectacle qui me séparait de mes amis, et aussi, surtout, de ma mère, de l'amour, en fait, pas comme la division du travail ou la dépossession de la force de travail de son travail

Un passage sur la dynamique concentrique de l'Occident qui a un centre mais pas d'extériorité, du coup j'envoie une photo du livre à Philippe qui lit Aristote hors programme de l'agreg de philo.

La ville, les domaines et fiefs féodaux sont ouverts et tournés, par une série d'épicentres, vers le centre ombilical de Jérusalem, on revient à ma grand-mère. ce qui se tient lieu de territoire se définit par rapport à un non-lieu, bien que le sens de celui-ci ne soit pas le même que dans l'Antiquité : les Incroyants, les Infidèles.

J'ai recroisé mon ancien boss, cette fois-ci, je lui ai parlé, tout va bien, il se sent tellement cool, toujours des lunettes de soleil pour planquer, on ne sait quoi, il a perdu son embonpoint, c'est bon signe, il a l'air heureux, je lui ai dit que moi aussi, j'avais besoin de pas perdre la face mais c'est surtout que ça va bien, réellement, j'ai pas eu besoin d'en rajouter, y avait le soleil, encore mais cette fois-ci, j'ai pas tardé, je l'ai vu, j'ai bondi, comme d'hab une certaine gène. Genre le souvenir de ma détestation de notre relation verticale. L'écho de mon trip abandonnique ?

(chuchotter) (lire très lentement comme un robot)
////L'espace moderne est né :

un espace dans lequel on se déplace à l'infini en traversant des séparations , où chaque place se définit par son écart des autres,

espace sur lequel on s'étend en s'assimilant à de nouveaux segments qu'il s'agit d'homogénéiser en en déplaçant les frontières

mon cœur bât encore un peu de la situation de malaise

c'est pas de l'amour

le développement inégal du capitalisme est lui-même consubstantiel, dans sa dimension spatialisée, à cette morphologie discontinue.///

symbole inférieur à 3

#####Frontières p 117

poser des frontières revient à pouvoir les déplacer

le capital est un rapport

donc s'il n'y a pas de rapport, il n'y a pas de capital ? si l'économie c'est le Réel, le rapport comme capital est l'imaginaire, c'est encore marxiste ça ?

Lire la citation

justement La tradition 2 / la matrice temporelle et l'historicité / la tradition

Entre le passé et le présent, il n'existe pas de parcours mais propagation par écho, ce présent n'est que perpétuelle annonce d'un avenir qui rejoindra les débuts.

(Les temporalités singulières comme temporalités différentielles,)

c'est à dire comme variations de rythme et de scansion d'un temps réel, segmenté, irréversible et cumulatif.

L'historicité moderne est ainsi de type évolutif et progressif, celle d'un temps qui se fait à mesure qu'il se parcourt, chaque moment produisant l'autre dans un sens irréversible, dans un enchainement d'événements vers un avenir toujours renouvelé lol

-le temps du capitalisme permet l'histoire, donc la science du capitalisme, ça c'est OK

l'apparition de cette science n'est pas un hasard et dépend des conditions dans laquelle elle est produite, ok

la tradition devient soit ce qui accélère, soit ce qui freine : elle recouvre une succession de moments qui produisent une histoire irréversible scandée par l'État / p125 Cet État réalise une démarche d'individualisation et d'unification, constitue le peuple état-nation en ce sens aussi qu'il représente son orientation historique, lui assigne le but et trace ce qui devient une voie. Une nation dans l'ère capitaliste sans Etat propre est une nation en perdition de sa tradition et de son histoire, car l'État-nation moderne veut dire aussi effacement des traditions, des histoires et des mémoires des nations dominées incluses dans son processus.

Cet État instaure la nation moderne en éliminant les autres passés... Les revendications d'autonomie nationale... signifie histoire propre.

Lentement / Certes ce n'est pas l'État qui est le sujet de l'histoire réel
Certes ce n'est pas l'État qui est le sujet de l'histoire réel

Dire la phrase précédente en « je » p125

mon état instaure ma nation moderne en éliminant mes autres passés et en faisant des variations de ma propre histoire

symbole inférieur à 3

Apparemment je ne parle plus du tout d'amour mais je veux bien récupérer mon cycle
mon état instaure ma nation moderne en éliminant mes autres passés et en faisant des variations de ma propre histoire

Je parle de mon état.

La patrie, mon amour.

Mon amour, ton pouvoir, mon état, ton état, mon amour, ton pouvoir, ton pouvoir, ton pouvoir, ton pouvoir,ton état.

« Vous êtes une vraie française, vous êtes mince et vous aimez la psychanalyse »

Petit 3.La nation et les classes

Classe – classe – classe

et la trahison de, la nation,

Carolinee Schneeman dit qu'elle était elle-même une image et non pas une fabricante d'images.
Les choses sont très simples, noires ou blanches, ou rouges, ou trouées, ou symboliques.

Il n'y a pas d'acte gratuit / il y a des gestes qui se laissent contempler, interpréter, des gestes dits artistiques qui ne sont prétendument pas des gestes corporels, un geste serait un geste moins un geste corporel / Un geste gratuit serait un refus politique / un geste gratuit serait un refus/ Pour lui un modèle dans lequel tout un chacun est un peu artiste / des attitudes par rapport à la vie / lol

Je pose une question à Brogowski pendant ce colloque, j'enrobe un peu puis
40'25-
Comment ne pas travailler gratuitement ? »
Il répond :
41' 30 – 42,20-43'

Donc il esquive totalement ma question il a soulevé la contradiction qui m'intéresse, celle de la création de valeur à partir du travail gratuit mais pour lui, il faut continuer à travailler gratuitement et puis à être standardiste... Ma pote marxiste féministe m'a dit depuis que je devrais pas utiliser ce terme de valeur et le laisser à Marx et à son clair-obscur. Je m'en tape un peu. Mais pas totalement. On se passe jamais des maîtres.

Voilà donc mes comptes pour écrire, ce truc qui peut-être, certes, ne vaut rien, ça m'a coûté donc ça plus ça plus ça plus ça environ 1,70 euros de café*20 + quatre repas en terrasse + mon loyer d'une semaine + la salle de sport + le cours de yoga + les courses = environ 200 euros

et le pire moment, j'aurais bien aimé enregistré cette question et puis cette réponse qui n'en est pas une de ce mec payé pour y répondre qui prétend surtout qu'il le fait, et puis ralentir ou accélérer mais je ne connais rien à la technique, pendant que mes potes faisaient ça, moi je faisais le ménage, j'ai récuré les joints de la porte du frigo, là où il peut y avoir de la moisissure, et puis aussi, j'ai déplacé la gazinière pour frotter derrière, j'ai bien gratté le calcaire sur les robinets, et puis aussi les joints entre les carreaux, encore les joints, en fait c'est peut-être le pire, les joints moisis, mais sans doute pas mais là rien me vient. Et on pourra dire que c'est facile, et qu'on le sait déjà et que c'est de l'exhibition et du narcissisme. Symbole inférieur à 3.

Ensuite j'ai arrêté d'enregistrer parce que Ami Clarke est venue parler de son projet de librairie alternative, et que personne n'avait répondu à ma question sur la ligne de front donc je préférais économiser l'espace disponible de stockage de mes datas. Et qu'elle est sur scène avec Arnaud Desjardin qui a le nom du parfait français donc j'étais amoureuse adolescente / Arnaud Desplechin et Alexandre Jardin, je ne sais pas ce que l'un pense de l'autre, s'ils savent à quel point, s'ils savaient, s'ils savent, s'ils savent à quel point, moi je les déteste de m'avoir autant habitée, avec le manque de leur bite, de m'avoir autant habitée avec le manque de leur bite, avec leur chemise à la bonne taille rentrée dans leur pantalon de pas trop mauvaise qualité, leur air blafard, leur lose qu'on a envie de sauver, la nounou à qui ils peuvent téter les seins quand il veulent, la nounou à qui ils peuvent têter les seins gratos, parce que c'est la crise, c'est la crise, la nounou qui veut gagner du fric, et lui il s'inquiète quand-même un peu de temps en temps de perdre le patrimoine familial. Que tu lises Poulantzas ou que tu galères à vendre des livres d'artistes, reconnais-toi, Arnaud, je te hais, je te hais et je te hais tellement que j'aimerais que tu me frottes le dos avec l'éponge à récurer.

Écouter Périr du manque d'amour jusqu'à Alex qui dit « oh non »

si possible remettre en boucle « Alex / Oh non » « Alex / oh non »

Et ajouter qq part / Poulantzas a beaucoup compté pour moi, j'ai bien connu sa fille, suicidée elle aussi, symbole inférieur à 3
L'État national comme enjeu et objectif des luttes ouvrières, c'est aussi.... permanence non pas seulement au sens d'une survivance regrettable, mais au sens aussi d'une nécessité positive pour une transition au socialisme.

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